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	<title>Kommentare zu: Stop the bomb</title>
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	<description>Sektion der neoliberalen WeltverschwÃ¶rung</description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Mar 2010 13:31:54 +0100</lastBuildDate>
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		<title>Von: dwave</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1884</link>
		<dc:creator>dwave</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 22:39:47 +0000</pubDate>
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		<description>Ihr tut alle so, als w&#228;re der Tyrannenmord ein Motiv, das jetzt ganz ploetzlich erst in der Gestalt eines irren Iraners ein moral-philosophisches Problem geworden. Tats&#228;chlicher aber steht diese Frage seit der Antike im Plenum. Immerhin wurde nach dem Mord an Tyrann Hipparchos aus Athen eine Proto-Demokratie. Ist es also legitim? Eine Diskussion dar&#252;ber  werdem noch Generationen nach uns f&#252;hren. Und ich selbst hoffe, dass des dazwischen und zwischen all den richtigen und ethischen Argumenten noch der eine oder andere pragmatische Tyrannanmord stattfindet, um der Menschheit Schlimmeres zu ersparen.

W&#228;re der Tyrannenmord an Ahmadinejad sinnvoll? Wohl kaum, denn wo er herkommt, wartet schon ein n&#228;chster, wohlm&#246;glich schlimmerer noch schlechter angezogener Fanatiker auf die Nachfolge. Es bleibt der Job der Iraner, das Mallah-Regime selbst wieder abzusetzen. 

Interessant &#252;brigens f&#252;r die anwesenden, staatstreuen Liberale: im 1968 eingef&#252;hrten Notstandsgesetz ist ein Widerstandsrecht verankert, das den Tyrannenmord - nicht ausdr&#196;‡klich, aber doch als Ultima ratio  - erlaubt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ihr tut alle so, als w&#228;re der Tyrannenmord ein Motiv, das jetzt ganz ploetzlich erst in der Gestalt eines irren Iraners ein moral-philosophisches Problem geworden. Tats&#228;chlicher aber steht diese Frage seit der Antike im Plenum. Immerhin wurde nach dem Mord an Tyrann Hipparchos aus Athen eine Proto-Demokratie. Ist es also legitim? Eine Diskussion dar&#252;ber  werdem noch Generationen nach uns f&#252;hren. Und ich selbst hoffe, dass des dazwischen und zwischen all den richtigen und ethischen Argumenten noch der eine oder andere pragmatische Tyrannanmord stattfindet, um der Menschheit Schlimmeres zu ersparen.</p>
<p>W&#228;re der Tyrannenmord an Ahmadinejad sinnvoll? Wohl kaum, denn wo er herkommt, wartet schon ein n&#228;chster, wohlm&#246;glich schlimmerer noch schlechter angezogener Fanatiker auf die Nachfolge. Es bleibt der Job der Iraner, das Mallah-Regime selbst wieder abzusetzen. </p>
<p>Interessant &#252;brigens f&#252;r die anwesenden, staatstreuen Liberale: im 1968 eingef&#252;hrten Notstandsgesetz ist ein Widerstandsrecht verankert, das den Tyrannenmord &#8211; nicht ausdr&#196;‡klich, aber doch als Ultima ratio  &#8211; erlaubt.</p>
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		<title>Von: jo@chim</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1839</link>
		<dc:creator>jo@chim</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 16:09:25 +0000</pubDate>
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		<description>Wusste ich doch, dass wir uns &lt;i&gt;im Grunde&lt;/i&gt; einig sind lieber Rayson! &quot;Full ACK&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wusste ich doch, dass wir uns <i>im Grunde</i> einig sind lieber Rayson! &#8220;Full ACK&#8221;.</p>
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		<title>Von: Rayson</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1838</link>
		<dc:creator>Rayson</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 16:04:38 +0000</pubDate>
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		<description>Och, das ist aber nicht auf Religi&#246;se beschr&#228;nkt, sondern eine Haltung, die &#252;berall da anzutreffen ist, wo es Ideologien oder auch nur Meinungen gibt: die Entschuldigung der &#252;blen Tat durch die &quot;richtige&quot; Absicht.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Och, das ist aber nicht auf Religi&#246;se beschr&#228;nkt, sondern eine Haltung, die &#252;berall da anzutreffen ist, wo es Ideologien oder auch nur Meinungen gibt: die Entschuldigung der &#252;blen Tat durch die &#8220;richtige&#8221; Absicht.</p>
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		<title>Von: jo@chim</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1837</link>
		<dc:creator>jo@chim</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 15:59:30 +0000</pubDate>
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		<description>Ich hatte mich auf Dawkins Position bezogen, dass aggressive religi&#246;se Fundis allemal gen&#252;gend moderate Religi&#246;se, die ihre &quot;positiven Intentionen&quot; verteidigen, finden (und dass dabei die Gemeinsamkeit der &quot;Offenbarungsreligionen&quot; das Trennende aufhebt).
Aber, wie gesagt, ich hoffe, dass er da nicht Recht hat..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich hatte mich auf Dawkins Position bezogen, dass aggressive religi&#246;se Fundis allemal gen&#252;gend moderate Religi&#246;se, die ihre &#8220;positiven Intentionen&#8221; verteidigen, finden (und dass dabei die Gemeinsamkeit der &#8220;Offenbarungsreligionen&#8221; das Trennende aufhebt).<br />
Aber, wie gesagt, ich hoffe, dass er da nicht Recht hat..</p>
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	</item>
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		<title>Von: Rayson</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1835</link>
		<dc:creator>Rayson</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 15:33:36 +0000</pubDate>
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		<description>Ich glaube immer noch, dass du da mit einer Bazooka einen Spatz erlegen willst. Nicht jeder, der praktizierte Homosexualit&#228;t, Gottesl&#228;sterung und Verbreitung von Pornographie f&#252;r etwas &#220;bles h&#228;lt, will auch Menschen umbringen. Das sind z.B. alles Positionen der r&#246;misch-katholischen Kirche, die zwar alles andere als liberal sind, aber weder Todesurteile noch Gottesstaaten rechtfertigen.

Und die man auch bei konservativ bis reaktion&#228;r eingestellten Leuten ohne religi&#246;sen Hintergrund finden kann. 

Twex will ja &#252;brigens im Grunde gar nicht das iranische Regime verteidigen, sondern er benutzt es nur, um dessen Kritiker zu kritisieren und eine Abneigung gegen die offene Gesellschaft zu formulieren.

Wenn du in dieser Meinung Naivit&#228;t findest, kannst du sie behalten.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich glaube immer noch, dass du da mit einer Bazooka einen Spatz erlegen willst. Nicht jeder, der praktizierte Homosexualit&#228;t, Gottesl&#228;sterung und Verbreitung von Pornographie f&#252;r etwas &#220;bles h&#228;lt, will auch Menschen umbringen. Das sind z.B. alles Positionen der r&#246;misch-katholischen Kirche, die zwar alles andere als liberal sind, aber weder Todesurteile noch Gottesstaaten rechtfertigen.</p>
<p>Und die man auch bei konservativ bis reaktion&#228;r eingestellten Leuten ohne religi&#246;sen Hintergrund finden kann. </p>
<p>Twex will ja &#252;brigens im Grunde gar nicht das iranische Regime verteidigen, sondern er benutzt es nur, um dessen Kritiker zu kritisieren und eine Abneigung gegen die offene Gesellschaft zu formulieren.</p>
<p>Wenn du in dieser Meinung Naivit&#228;t findest, kannst du sie behalten.</p>
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		<title>Von: jo@chim</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1834</link>
		<dc:creator>jo@chim</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 15:18:12 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;blockquote&gt;Sodomie, d.h. die homosexuelle Tat&lt;/blockquote&gt; Das ist Fundamentalistensprech.
&lt;blockquote&gt;[...] ob man die Beleidigung Gottes oder des Staatsoberhauptes oder die Verbreitung von Pornographie unter die Meinungsfreiheit subsumieren m&#246;chte. Ich hielte das f&#252;r Barbarei.&lt;/blockquote&gt; Das ist Rechtfertigung des Gottesstaates.

Soll &lt;b&gt;er&lt;/b&gt; sich davon distanzieren, anstatt hier das iranische Regime zu verteidigen. 

&lt;b&gt;Dir&lt;/b&gt; will ich gar nichts unterstellen, lieber Rayson - ausser einer gewissen Naivit&#228;t gegen&#252;ber Faschisten, die ihren Machtanspruch religi&#246;s begr&#252;nden.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Sodomie, d.h. die homosexuelle Tat</p></blockquote>
<p> Das ist Fundamentalistensprech.</p>
<blockquote><p>[...] ob man die Beleidigung Gottes oder des Staatsoberhauptes oder die Verbreitung von Pornographie unter die Meinungsfreiheit subsumieren m&#246;chte. Ich hielte das f&#252;r Barbarei.</p></blockquote>
<p> Das ist Rechtfertigung des Gottesstaates.</p>
<p>Soll <b>er</b> sich davon distanzieren, anstatt hier das iranische Regime zu verteidigen. </p>
<p><b>Dir</b> will ich gar nichts unterstellen, lieber Rayson &#8211; ausser einer gewissen Naivit&#228;t gegen&#252;ber Faschisten, die ihren Machtanspruch religi&#246;s begr&#252;nden.</p>
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	<item>
		<title>Von: Rayson</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1832</link>
		<dc:creator>Rayson</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 15:08:08 +0000</pubDate>
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		<description>Die T&#246;tung von Homosexuellen wird &#252;brigens offensichtlich tats&#228;chlich religi&#246;s begr&#252;ndet. Ich w&#252;sste nur nicht, was das mit Dawkins zu tun hat, der sich im wesentlichen ja auf die Kritik der Religionen beschr&#228;nkt, bei denen die Wahrscheinlichkeit, dass deren Anh&#228;nger ihn killen, &#228;u&#223;erst gering ist.  Was durchaus nachvollziehbar ist.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Die T&#246;tung von Homosexuellen wird &#252;brigens offensichtlich tats&#228;chlich religi&#246;s begr&#252;ndet. Ich w&#252;sste nur nicht, was das mit Dawkins zu tun hat, der sich im wesentlichen ja auf die Kritik der Religionen beschr&#228;nkt, bei denen die Wahrscheinlichkeit, dass deren Anh&#228;nger ihn killen, &#228;u&#223;erst gering ist.  Was durchaus nachvollziehbar ist.</p>
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		<title>Von: Rayson</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1830</link>
		<dc:creator>Rayson</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 15:03:55 +0000</pubDate>
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		<description>Achim, bitte nicht doppelt unfair argumentieren, indem du einmal twex die Zustimmung zur Hinrichtung von Homosexuellen unterstellst und dann mir die Kritik an einem Bezug, den du willk&#252;rlich ganz alleine herstellst, als Zustimmung versuchst unterzuschieben.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Achim, bitte nicht doppelt unfair argumentieren, indem du einmal twex die Zustimmung zur Hinrichtung von Homosexuellen unterstellst und dann mir die Kritik an einem Bezug, den du willk&#252;rlich ganz alleine herstellst, als Zustimmung versuchst unterzuschieben.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: jo@chim</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1829</link>
		<dc:creator>jo@chim</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 14:52:38 +0000</pubDate>
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		<description>Ray, ist denn die Rechtfertigung des Mordes an Homosexuellen ein &quot;religi&#246;ses Motiv&quot;? Das w&#252;rde meine schlimmsten Bef&#252;rchtungen best&#228;tigen. Dann h&#228;tte Dawkins ja Recht...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ray, ist denn die Rechtfertigung des Mordes an Homosexuellen ein &#8220;religi&#246;ses Motiv&#8221;? Das w&#252;rde meine schlimmsten Bef&#252;rchtungen best&#228;tigen. Dann h&#228;tte Dawkins ja Recht&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Von: Michael Kastner</title>
		<link>http://www.antibuerokratieteam.net/2007/09/25/stop-the-bomb/comment-page-1/#comment-1826</link>
		<dc:creator>Michael Kastner</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 13:42:06 +0000</pubDate>
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		<description>Sie haben recht, ich bin auf Ihre Punkte nicht eingegangen. Deshalb will es bei ein paar Punkten nachholen.

&gt; Und f&#252;r meinen Teil gelten Rechte und Freiheiten 
&gt; f&#252;r alle.

Und f&#252;r mich gelten sie ausnahmslos und in gleichem Ma&#223;e. Bedingungslos!

Was hei&#223;t: kein Mensch hat das Recht eine andere Person oder deren Eigentum zu verletzen.

&gt; Okay: Dann legen wir bitte mal die Quantit&#228;ten oder
&gt; Vergehen fest die es rechtfertigen, dass ich als
&gt; Einzelperson losziehe und andere Menschen straffrei
&gt; exekutieren darf. (Hatten wir nicht vor rund 30 Jahren
&gt; in Deutschland eine Gruppe die genau nach dieser
&gt; Maxime gehandelt hat?)

Da ich die obige Maxime, n&#228;mlich da&#223; Recht universell ist, f&#252;r grundlegend halte, kann es kein Gewaltmonopol geben, weil dies bedeuten w&#252;rde, da&#223; das Recht nicht mehr universell w&#228;re, sondern einer Gruppe Privilegien zubilligen w&#252;rde.

Aus diesem Grunde kann nur der einzelne das Recht selbst in die Hand nehmen. Oder er begibt sich freiwillig  in die Obhut einer Instanz, die f&#252;r ihn seine rechtlichen Interessen vertritt.

&gt; Wieso? Kennen Sie meine Position denn so gut, dass
&gt; Sie mir darlegen k&#246;nnen, dass ich kein R&#252;ckgrat
&gt; habe oder ein Wendehals w&#228;re?

Ja, da haben Sie recht. Da ist wohl meine Assoziation mit mir durchgegangen. Ich hoffe, Sie verzeihen mir diese Unterstellung.

&gt; Nur weil die sich von Ihrer unterscheidet hei&#223;t dass ja
&gt; nicht, dass meine eigene nicht existent w&#228;re.

Stimmt schon. Sie haben auch in diesem Punkt recht.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sie haben recht, ich bin auf Ihre Punkte nicht eingegangen. Deshalb will es bei ein paar Punkten nachholen.</p>
<p>&gt; Und f&#252;r meinen Teil gelten Rechte und Freiheiten<br />
&gt; f&#252;r alle.</p>
<p>Und f&#252;r mich gelten sie ausnahmslos und in gleichem Ma&#223;e. Bedingungslos!</p>
<p>Was hei&#223;t: kein Mensch hat das Recht eine andere Person oder deren Eigentum zu verletzen.</p>
<p>&gt; Okay: Dann legen wir bitte mal die Quantit&#228;ten oder<br />
&gt; Vergehen fest die es rechtfertigen, dass ich als<br />
&gt; Einzelperson losziehe und andere Menschen straffrei<br />
&gt; exekutieren darf. (Hatten wir nicht vor rund 30 Jahren<br />
&gt; in Deutschland eine Gruppe die genau nach dieser<br />
&gt; Maxime gehandelt hat?)</p>
<p>Da ich die obige Maxime, n&#228;mlich da&#223; Recht universell ist, f&#252;r grundlegend halte, kann es kein Gewaltmonopol geben, weil dies bedeuten w&#252;rde, da&#223; das Recht nicht mehr universell w&#228;re, sondern einer Gruppe Privilegien zubilligen w&#252;rde.</p>
<p>Aus diesem Grunde kann nur der einzelne das Recht selbst in die Hand nehmen. Oder er begibt sich freiwillig  in die Obhut einer Instanz, die f&#252;r ihn seine rechtlichen Interessen vertritt.</p>
<p>&gt; Wieso? Kennen Sie meine Position denn so gut, dass<br />
&gt; Sie mir darlegen k&#246;nnen, dass ich kein R&#252;ckgrat<br />
&gt; habe oder ein Wendehals w&#228;re?</p>
<p>Ja, da haben Sie recht. Da ist wohl meine Assoziation mit mir durchgegangen. Ich hoffe, Sie verzeihen mir diese Unterstellung.</p>
<p>&gt; Nur weil die sich von Ihrer unterscheidet hei&#223;t dass ja<br />
&gt; nicht, dass meine eigene nicht existent w&#228;re.</p>
<p>Stimmt schon. Sie haben auch in diesem Punkt recht.</p>
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